“创造生灵？这《九华天章》的最后两卷该不是写的吧！”

在《紫云经》的第四卷，常山终于看到了一个熟悉的词语，渡劫。

到了第六卷，《九华天章》与《紫云经》的内容便有了很大的差别。

看完了整《紫云经》，常山又拿起《九华天章》翻看了起来。

对远古修炼界的修炼方式有了一个整上的认识之后，常山开始一接着一翻看所有有关远古修炼界的典籍。

“这些经文是不是用来考验修炼者的悟的呢？”

“第三个境界为元婴，第四个境界为渡劫，那么，第五个境界是什么呢？”

这法，可达万丈，力能撼动天地，翻手间便可以毁灭一方天地。

《紫云经》如《九华天章》一样，前面一分，介绍过了典籍的来历，便是一大段十分难理解的经文。

“开内天地，以应天。”

渡过天劫，元婴于，内天地与外天地之间的屏障被打破，这时，修炼者的神通更加大，可以飞天遁地，朝游海，夕观黄沙。

很快的，常山翻看到了《紫云经》的第三卷。

“天地为母，育人；天地为本，为母，育元胎。”

《九华天章》的第四卷、第五卷，与《紫云经》的第四卷、第五卷一样，讲的是渡劫与法相这两个境界。

常山推敲着功法的玄奥，脑中现了远古修炼者化成人，施展各神通的画面。

沉思了一会，常山开始翻看《紫云经》得第四卷。

所谓元婴，便是元胎所化成的婴孩。

《九华天章》的第六卷，讲的是如何以法相演化自的内天地，讲内天地演化成一个与外天地一样的真实天地。

常山皱眉沉思了好一会，又走到一较厚的典籍前停了下来。

元婴比起元胎有一定的灵，有其坐镇的内天地，与外天地之间的玄奥联系也刚加密一些。

低声念经书的名字，打开第一本经书翻看了起来。

常山将《紫云经》的第一卷细细推敲了一遍，发现，它与《九华天章》的第一段大同小异，都是在介绍怎么以在丹田之中育元胎来。

“法相！”

《紫云经》的第三卷比《九华天章》的第三卷要详细许多，详细介绍了元婴生成的几方法，以及元婴生成的过程，这让常山明白了何为元婴。

常山皱着眉看完了这一大段难以理解的经文，看到介绍修炼法门的分，又看到了一些刚才在《九华天章》之中看到的词句。

“也不知现在天外天的那些修炼者，是不是也修炼法相？”

常山又将《九华天章》第三卷的内容细细推敲了一遍，将意识沉识海，观察起了自己的元丹。

远古修炼者，特别注重天人合一，他们施展的法术，也几乎都是通过天人合一状态下的天人应施展来的。

沉思了好一会，常山合上《紫云经》的第五卷，开始翻看紫云经的第六卷。

“若是将元丹化成元婴，会有那些好？又会有那些坏呢？”

当修炼者的元婴长大的一定程度，将紫府演化到一定的程度，内天地与外天地的联系密的一定程度，便会有天发杀机之事现，也就是所谓的天劫。

整《紫云经》共七卷，第六卷讲的是将法相于己，第七卷讲的是如何在芥之间演化一方天地来。

所谓法相，便是修炼者照他们对天地玄奥的理解，修炼的一有助于他们施展神通的法。

《紫云经》的第六卷，内容更加的晦涩难懂，常山推敲了许久，也只大概明白，第六卷讲的是如何将修炼来的法相于己，修炼可以掌控一方天地的。

想着，常山翻看起了《紫云经》的第五卷。

“元婴！”

《紫云经》第五卷开，又是一大段十分难解的经文，经文后面有一片关于凝练法相的法门。

何为法？

翻看了十典籍，常山便可以确定一件事，那就是远古修炼界的修炼等级只有五层，分别为元胎、化神、元婴、渡劫、法相。至于有的典籍，存在的六七仈jiǔ几层，则都是远古修炼者对以后的修炼境界的一猜测。

《九华天章》的第七卷，讲的不是开辟天地，而是造；《九华天章》的第八卷，讲的是赐灵，也就是创造生灵；《九华天章》的第九卷，讲的是借繁衍不息的生灵获得永生。

在《紫云经》第一卷的结尾记载的一门法术，同样是五雷正。法。不过，这两本典籍记载的五雷正。法有一些细微的差别。

为法之源，法为之形。