丁羽絮絮叨叨的说了一大堆，张西瓜仔细看着赵成，喃喃：“这症状还真是像啊，可他妄想个啥不好，偏偏妄想自己是一只狗？”

树林不大稀疏的长着几十棵树，叫声响起的又突然，吓了几人一，张西瓜举起电筒照向树林，隐约间就见一个人影蹲在钻树林里，他情不自禁大喊了一声：“谁？什么的？给我来。”

杨帆却松了气，本以为是遇见了奇怪的事情，现在看来是赵成得了妄想症，但不怎么说这赵成都是个好人带着他们来到村，不可能丢下他不，看他现在这个样，已经完全把自己当成了一条狗，那也只能顺着他的思路来，不能刺激着他。

张西瓜应了一声并排跟杨帆向树林里走去，还没走近“哞哞…”的叫声再次响起，杨帆快步抢上，大声喊：“什么人在这装神鬼啊？”

他的喊声很大，但树林里那个人影却恍若未闻，仍然蹲在地上却低低垂下，杨帆也觉得不对，握手中才裁纸刀低声对张西瓜：“拿着电筒上去看看。”

妄想有时容易和正常人持的一些错误想法，如偏见、迷信、误解相混淆，但后者这些想法主要是由于思想方法、认识平、环境作用以及个人情影响，缺乏科学知识等等因素所造成。他们随着知识的掌握，通过教育和生活经验的积累，是可以纠正过来的。妄想症的发病率大约是每1万人3宗，但有很多个案仍未被诊断来，所以实际数字应不止如此。女和男的患病机会似乎均等，而发病年龄范围十分广。虽然大多数病人都是未婚人士，但有分在发病前已经结婚。发病前的格特症多为孤僻、不合群。

想症，否则本就不会变成这个样。”

没走几步前面村里的电灯一盏盏亮起，像是约定好的一样。越往前走，杨帆越觉到不对，不是因为村太过安静，而是太过喧闹了，此时前面的村仿佛是一个大的菜市场，鸣狗叫之声不绝于耳，还有人大声在呼喊，现在又不是节日，这样的情况本不会现在一个夜十二多的小村里，事情已经有些反常了。

张西瓜和丁羽各自背上自己的背包，左右看护着赵成，赵成见杨帆向前走，伸着哽咽两声，四肢着地跟在他后，张西瓜打着手电向前照着。

想到这里杨帆走到赵成边伸手摸了摸他的，赵成见他来了，亲密的用拱了拱他，伸添了的手，杨帆明知他是得了神疾病，可赵成这个样还是令他觉十分别扭，杨帆无奈的摸了摸他轻声：“回家了，跟我回家。”说完站起来朝他招招手向村里走。

漆黑的夜里，三个背着包的年轻人，边还有个穿着军大衣像狗一样四肢着地向前跑的的中年男，这画面实在是怪异到了极。

妄想有历时短暂的，也有持久不变的。妄想的内容连贯、结构凑者称为系统妄想；内容支离、前后矛盾、缺乏逻辑者称为非系统妄想。妄想内容一般都与个人经历、社会和文化背景有关。有时明显反映现实生活内容。随着时代的步，宗教、神力、鬼怪狐仙等内容明显减少，代之以窃听、激光、电脑等现代科技的内容。

张西瓜举着电筒跟上，向那蹲在地上的人影一看忍不住楞了一楞，就见这是一个五十多岁的女人，穿着一青的衣服，发已经白，脸上表情平淡而又悠闲，半跪在地上。听见声音抬起看了一面前的两人，突然开“哞哞…”叫了两声，然后低下去啃地上的青草。

“什么是妄想症？”张西瓜好奇的问。

越向走三人的疑惑也越来越，原本大步向前走，现在也慢了下来。杨帆裁纸刀张的戒备，但不他们走的多么慢，离村还是一步步的近了，看离村还有个三四百米的距离，突然前面一排树林里传：“哞哞…”两声叫。

丁羽得意的一扬：“妄想症是一神病学诊断，是指“抱有一个或多个非怪诞的妄想，同时不存在任何其他神病症状”妄想症患者没有神分裂症病史，也没有明显的幻视产生。但视类的不同，可能现觉和嗅觉幻觉。尽有这些幻觉，妄想失调者通常官能健全，且不会由此引发奇异怪诞的行为。”