ps：嗯…真是很抱歉，我…卡文了…连续写了几遍都觉不是很满意，不知不觉就拖拉到了现在…因为到了一个艰难的转折——有关于撒沙。

圣室的里面还有扇小门，里面是储藏各类书籍与文件的，里面氧气量更低。

这座礼拜堂可以容纳将近两千名教众，还有两百个教士和长老的位置，

他们之前已经在其他地方消磨了不少时间，走廊里的光线已不足让人看清脚下地面的纹路。

撒沙小心地用银刀掀开纸张。他的手势轻妙优雅，呼轻的几乎没有，他仔细地阅读和记忆，把睛看到的东西铭刻大脑——父亲会喜这份小礼的，他想。

“这是场安魂弥撒，”撒沙说：“追荐的是什么人？”

接下来他们就不再说些什么了，撒沙发现这位年轻的教士在这里显然有着相当大的权利与威势，他们可以说是畅通无阻，无论是大礼拜堂、小礼拜堂、三个附属小教堂，还是洗礼堂、誓约堂（结婚宣誓所用、忏悔室、以及即便是监理教徒也难以一窥究竟的圣室——最后一由三个中年教士拿各自的钥匙打开，但他们没说哪怕一个字，也没有投过多余的一瞥，更没有丝毫犹豫与抗拒。

他们走圣室时，就算为异能者，撒沙也觉有目眩，他地了一气，机械从外界教堂内的新鲜空气涌肺。

撒沙谨慎地走了一小圈，然后在几张貌不惊人的古旧小犊纸前停住。如果他没有看错的话，这份以意大利语写成，字迹暗淡的文件并不完全，它的一分据说被珍藏在梵冈的秘密档案馆里——英诺森三世教皇的亲笔信件，那时候他还只是个主教，但他的野心已经可以自信中窥得一斑，获准秘密档案室的学者与教士们把它翻译了来“国王如不能诚心侍奉基督的代理人，就不能正确地治理他的国家。”“国王拥有**上的权利，祭司拥有神上的权利，由于神统治着**，教皇也应于国王。”…等等，这些句证明英诺森三世在十三世纪提的“日月说”在十二世纪末就已经端倪。有收藏家开天文数字的悬赏追寻其他的分，而它就被放在这儿，一个架上面，手可及，没有实的钢铁墙也没有层层叠叠的警报系统，那三把钥匙与其说是防卫手段倒不如说是一仪式。

“让我送你去。”教士说“如果你愿意再来…”

几乎只有一霎那，但教士的脸上确实了为难的神情“…他的…妻。”

再次请求原谅！并谢大人们的支持与鼓励！

（待续）

“我很愿意再来。”撒沙说。

“那就记得我的名字吧。”教士说，他微微一笑：“我是海曼。斯特朗雅各。”

嗯，就是海曼。

圣室里的光线不是那么充足，空气燥而冰冷，为了保护那些虔诚的教徒们耗费了大量的时间与金钱从各地搜罗来的珍品，氧量很低，里面的圣品多样，从一小片残缺枯黑的树叶、白惨惨的骨骼（撒沙认那是一节被斩断的腓骨）、装在玻璃小瓶里的不明到镶嵌着宝石的黄金冠冕，应有尽有。

“噢。”撒沙说。他没有继续追问下去，而是重新开始欣赏这座宏伟壮丽的大礼拜堂——礼拜堂的地面彩缤纷，赛克拼砌而成的宗教画与带有象征意义的符号与各圆圈、方块、线条将地面填充的满满的，与之相反，礼拜堂的橡木座椅样式朴实而简单，一排挨着一排，椅背上被人们用来放置手掌的地方被挲的光油亮，呈现动人的红棕，白的布讲台后没有十字架也没有神像，只有一整面墙的风琴列，撒沙曾经在一本描述监理教派的书里读到过有关于这座令无数监理教徒自豪与喜的大型乐的描述，书里说它总共有一万一千只音，展开的形状就像是天使的翅膀，既能如同雷霆般轰然震鸣，也能如同鸽般低声细语。

它将会由一个外界原因引发。

不过接下来就会好多了…希望之后的发展不会让大人们到太奇怪，但我在大纲里就是如此设定，并且设想好了撒沙的思想与行为——他并不是完的，他与其父霍普金斯的情也将会现问题，我曾经犹豫过，不知是不是该这么写，今天才终于下了决定，这是必然的——撒沙的痛苦与困惑。

一把钝面银刀摆在它旁边，这是为了人们在阅读它的时候不至于用手指污损或是伤害到如今已经变得异常脆弱的犊纸。