第七十六章 上帝悖论

佐仓健二的话还没说完，顾七突然“噗”的pen了一口鲜血。

“诶？诶？怎么了？发生什么事了？”佐仓健二左右转着脑袋，想看看后面发生了什么事，像只追逐自己尾ba的猫。

“可以放我下来了。”顾七的声音不再有疲倦gan，却多了几分虚弱。

佐仓健二收回了背上的粘ye，顾七落下来，站得很稳，但是捂住了自己的xiong口。

他的力气已经恢复了，却受了内伤，伤势不算重，但是xiong口燥热得厉害，隐隐chou痛。

“有人攻击了凶灵。”顾七说着往门外走去，chu门时对挠子说dao：“自己想办法逃走，最好从河里逃，我不知dao接下来会发生什么事，无法保证你的安全。”

挠子点了点tou，偷偷往河dao方向跑去。

“凶灵被攻击，你也会跟着受伤？”佐仓健二跟着走到门外，往码tou大门看去。

铁栅门仍关闭着，但门tou上站着个人，四十多岁年纪，pi肤逞shen棕se，穿着宽大的主教服，dai着紫se的小圆帽，xiong前挂着金se的十字架。

看到顾七，他从大门上tiao了下来，主教服的下摆飘起来，再落下，像是有一对翅膀扇了一下。

顾七迎着他走过去，右手放chu锁链拖在地上，左手别下无名指zuo了个祷师的手势，他并不准备战斗，对方chu手攻击了凶灵，没有zuo错。

那人也回了一个祷师手势，走到顾七shen前十米远的地方停下来，楞楞的看着佐仓健二，用英语说dao：“佐仓先生？为什么你会在这里？”

“波特罗先生，撒西不理（好久不见）。”佐仓健二没有回答对方的问题。

波特罗看向顾七，说dao：“你好，我是‘圣灼’mao拉－波特罗（maura－波tero），多米尼加达哈翁省的大主教（archbishop），驱魔人，我是来杀你的。”

由于文化、信仰不同，各地对祷师的称呼都不一样，西方喜huan叫驱魔人，尼轰叫yinyang师，还有的地方叫萨满、土司、祭司、巫祝等，当然，和普通人知dao的萨满、祭司不同，只是称呼一样而已，华夏是为了和真正的dao士区分，这才改用了祷师这个称呼。“原因？”顾七平静的问dao。

“只有上帝可以创造生命，你的锁链可以给予魂灵生命，不应该存在于这个世界上。”波特罗说着在xiong前划了个十字。

“任何生wu都可以创造生命，只需要一个雄xing一个雌xing，bu分雌雄同ti的生wu可以自ti生育，你的意思是，所有生wu都是上帝？”顾七把手伸进口袋里，掏chu烟盒，发现烟盒里可以倒chu水来。

“我帮你。”波特罗把顾七的烟盒拿过来，从里面chou一支烟，递过来时烟已经干燥，而且烟tou已经点燃：“听到你说这些话，我又多了一个杀死你的理由。”

顾七接过烟chou了一口，说dao：“多谢，如果上帝真的存在，祂会不会因为你用祂当作杀人的借口而生气？”

“没有如果，上帝是存在的。”波特罗严肃的说dao。

顾七也认真的说dao：“我不敢断言没有上帝，但可以肯定，世上没有你信仰的那个上帝，我师父曾经说过，教义里描述的上帝有很多矛盾的地方，有‘上帝悖论’，就不会有因信念而生chu的上帝。”

“什么矛盾？”波特罗听到顾七的第一句话，有些意外的看着他。

“教义里的上帝有三个特征，一是唯一，二是完mei，三是无所不能：如果完mei，为什么不完mei的人类会成为祂的最爱？如果无所不能，祂为什么不创造chu完mei的人类，或是让不完mei的人类变得完mei？如果上帝能把人类变得完mei——完mei的上帝yan中的‘完mei’就是指祂自己的完mei——那么像上帝一样完mei的人类，岂不是每一个都能成为上帝，上帝的唯一xing岂不是没有了？”顾七说chu了绕口令一样的“上帝悖论”

“有dao理。”佐仓健二点toudao：“尼轰有八百万神，当然这个数字有些夸张，不过念灵的数量确实很多，设定越简单的神（kami）就越容易chu现，设定很详细、很复杂的那些神反而找不到，对了，旧约里的上帝和新约里的上帝有很大区别，这也算是矛盾之一吧？”

“正因为人类不完mei，没办法描述chu上帝的完mei，所以教义里才会有错漏之chu1，教徒会犯下错误，但这并不代表着上帝不存在，罪恶蒙蔽了世人的双yan，所以世人看不到上帝，只要你愿意相信，走到祂的面前，便能gan受到祂的怜悯与慈爱。”波特罗说着又划了个十字。