第四章 献祭（上）

原骨殿堂。

这是苏沉特意为原骨权杖建造的庙堂。

一间用各类妖兽骨骼制成的房间，充满了原始荒莽的气息，与无极宗的堂皇大气显得有些格格不入。

然而这就是原骨权杖喜huan的环境，只有在这充满原始气息的环境里，原骨权杖才能发挥它最大的作用，这也是苏沉从暴族那儿得到的经验之一。

原骨权杖被搁置在一个特制的祭坛上面，除此之外，四周空无一wu，但是房间内充满远古好大shen邃的气息，使人依然能够gan受到，这来自远古原兽烛龙的可怕威能。

苏沉先是将一块源石摆在祭坛上面，然后问chu自己第一个问题。

“我想知dao中午吃什么？”

是的，作为最基本的源力储存单位，源石就可以用来献祭。

祭坛上的源石消失，苏沉没有得到任何反馈。

苏沉知dao，这次献祭失败了。

明天中午吃什么是一个很简单的问题，可它还是失败了。

这意味着原骨权杖虽然喜huan有源能的东西，却不代表只有源能。它对食wu有着属于自己的挑剔。

所以苏沉这个问题其实不是问自己明天吃什么，而是问原骨权杖喜huan吃什么。

从答案上看，源石这东西有些太过清汤白水了。

下一刻他放上一株清心草，这是一zhong修炼资源，价值比一块源石略高些。

然后苏沉继续问自己明天吃什么。

答案chu来了。

祭坛上空幻画chu一幅画面，那是无数人正坐在篝火旁huan笑，烧烤。

“烤rou…又是烤rou，就没有别的吗？”苏沉有些郁闷。不过想想现在山上刚完工，许多设施还没建好，包括蓄水池都未完成，除了烤rou也的确没什么可吃的。

“那么，明天晚上我吃什么？”苏沉继续问，再次放上一株清心草。

这次却没得到答案。

苏沉重复问题，然后放上一颗云果。

云果的价值比清心草略低些，而晚上吃什么，这个答案的时间显然比中午又要远一些。

答案再次chu来了。

由此可见，原骨权杖的答案显然不是通过市价来判定的。

这样就好！

与暴族那些白痴不同，苏沉一开始并不急于获得答案。

他首先要zuo的是寻找原骨权杖的献祭规律，看原骨权杖到底喜huan什么，不喜huan什么。市价的不同意味着这中间有太多可以钻的空子，总有那么一zhong东西，价值不高，原骨权杖却可能喜huan的。

接下来，苏沉就开始这样一个个实验。

他问完了明晚吃什么，就问明天早上自己第一个会看到谁，第二个会看到谁，第三个会看到谁，接着再问自己会穿什么衣服，别人会穿什么衣服？问完了明天就问后天，问完了后天还有大后天。

反正苏沉尽可能的拣便宜问题问，无论原骨权杖给不给他答案，他都会得chu结论，并记录在自己的灵魂晶脑中。

不过当他问到第二十次时，原骨权杖突然嗡的一声，房间内气息骤减，接下来无论苏沉怎么问，都得不到答案了。

“原来你还有脾气？”苏沉愕然。

灵魂晶脑自动记下：每天最多只能询问二十次。

二十次这个次数，说多不多，说少不少。

对于重要答案而言，已是绝对足够。

对于实验xing价比而言，却是有些嫌少了。

但不guan怎样，苏沉也只能接受这个结果。

接下来的日子，苏沉依旧不断测试着原骨权杖，寻找着它最喜huan而又最廉价的祭品。

不断献祭的过程中，苏沉也总结chu几条新的规律。

一是原骨权杖喜huan妖兽血rou多过植wu，喜huan元素wu品多过妖兽，喜huan时空类wu品多过其他一切。

二是数量的叠加会让原骨权杖的喜huan程度降低。比如奉献一颗妖元果可以看到三天后某人的答案，但奉献一百颗却不能让你看到三百天后该人的同样答案。

三不同的祭品可以叠加，就象大钱pei小钱一样，原骨权杖认可并喜huan这zhongjiao易方式。合理的叠加策略可以提升献祭效果。

四原骨权杖对于有着丰富而绚丽图案的wu品ju有一定喜爱xing。如果你获得某件wu品，将它加工jing1mei一些后再献祭，有可能获得加成效果。注意，是有可能，有bu分wu品存在着加工会降低价值的风险。

五预测内容的不同，同样决定了原骨权杖的消耗。其中影响最大的因素是使用者的承受意愿。

简单的说，就是如果原骨权杖预言chu一个结论，这个结论是使用者能够接受的，那么该预言需要的献祭成本就抵。

如果原骨权杖预言chu结论，但这