果然在莲台神识炼化了一活舍利的灵魂能量时候，闻知本尊和分的灵魂开始现了一幕幕的画面，开始的时候闻知还知这是画面，但是在后来所有的一幕幕的画面都是现在了你的中，周边没有丝毫的可以参照说明这些是画面的时候，闻知的三个灵魂全将前的一切当作了现实，这个时候闻知已经投其中，心也就是滋生了。

没有再犹豫了，再犹豫只能让自己对心再次产生畏惧的心理，非常决的神识探察到了这颗活舍利之中，下一刻这颗活舍利已经透过闻知的眉心了闻知的意识之海，是灵魂之力就可以意识之海中。在闻知的意识之海中现在有五样灵魂之力形成的灵魂能量。闻知本尊实的莲台神识，上面有一明显的裂。两个虚影的闻知灵魂，分别是火分和木分的两个灵魂了。半颗佛尊的灵魂金丹，闻知收取了，但是没有敢炼化和刚刚闻知意识之海的活舍利。

现在说说灵魂的修为的划分，灵魂修为也就是神识的修为是这样的：修真者灵魂的修为是不能看到的，是有一定的境界之分，就像闻知在修星域的时候杀掉了那么多的修者，收了不少灵魂之力，可是没有见到灵魂之力是什么样的东西，那还是不能见到的原因；飞升上界也就是仙佛界的后，仙佛的灵魂修为，也就是开始现了实的趋势了，但是也很不明显就是一个虚影，很像这个人自己，就像闻知自己两个分现在的灵魂的情况一样，都是快到仙君级别的灵魂修为了，也仅仅是个可以看到的虚影了，现在已经上升到了同样可以看到的境地；而达到神的境界的时候，可是实化，实实在在实质的东西了，像闻知炼化的佛尊的灵魂金丹。当然了一切都是例外的吗？闻知本尊就是修炼了《魂佛决》开始的时候是莲神识，后来因为闻知的悟成为了莲台神识，比莲神识更加的好用了。而这颗活舍利的修佛者同样也属于一个例外，竟然在修真者的时候，就可以将自己的灵魂之力实话了，而且还是一颗舍利的样，这不得不说他的天才了。也不是实了的灵魂之力就是神的灵魂修为了，还不是只是有了一些特别的神通而已。为什么说闻知不将自己分的灵魂同样实化呢？那也是很不现实的，就说闻知的莲台神识筑基的时候就是消耗了半颗佛尊的灵魂金丹，在后来收了多少灵魂之力，顿悟了多少次，多少次天人合一的应，才六品的修为，再用半颗灵魂金丹来为一个分筑基的话，显然是不现实的，还不如本尊炼化了，本尊炼化了之后，本尊的灵魂修为上升了，分的自然也上去了，只不过一个是实的，一个还是虚影。实的神识会多来一些神通，就像现在闻知本尊可以到神识攻击也就是‘噬魂’的招数，只要没有闻知灵魂的境界，闻知就可以将其灵魂拉他的躯之外，给炼化为己用，但是这样的功法太过邪恶，不到万不得已闻知是不会运用的。而且闻知为了将分打造的普通一，不为那些飘渺的众神看来分和本尊的联系，闻知也没有将分的神识也实化了，只要分到了一定的境界可以到神识自然实化了。

今日，闻知就是要用手中的这颗活舍利来引动心，滋生心，将心一举战胜了，这样闻知的莲台神识才可能愈合，这样闻知才可能修复灵魂上的那一丝残缺。闻知这样可谓是绝度的极端，这颗舍利引发的可是人所有的七情六，七情：喜…、哀、惧、、恶、，六：贪、憎、妄、荤、、杀。每一情、都是会滋生一个心来，而现在是七情六位合在一起，那滋生来的心有多少，有多大就是闻知自己也不敢想象。而且闻知还是要战胜这些心，才能神识修复了，否则的话，神识的创伤只会更大，从此可能陷万劫不复之地，在没有超生的可能了。

修佛者的灵魂的修为的话，神识其中的话，没有那修佛者当初的阅历的话，没有他当初经受过那样考验的话，只会使人陷了由人之七情六中，引起的心滋生，陷天人战之中。心作为修真者最不愿意面对的自的邪念，可怕之不可想象。所以了有修真者都是绝亲断义，不愿意结下什么因果，就是怕心滋生，影响了修为不能前。

但是闻知已经没有了选择，战胜心闻知的才能修为上升，才能追求天，才能面对上那飘渺的敌人。

闻知明白自己的莲台神识现的裂就是因为当初自己和心陷天人战的时候，自己畏惧心引起的，那次闻知和心的战算是闻知失败了，在闻知的莲台神识上留下了裂，到现在也不能愈合。

再没有多想什么，闻知本尊的莲台神识开始了急速的旋转，两个分的灵魂静坐其上，活舍利的灵魂能量开始波动了起来，闻知就是要将活舍利炼化了，收其中的灵魂能量还要受其中的七情六，滋生心，战胜心，修复神识裂。