温妮祖母慈走到婆罗生面前，摸了摸婆罗生的，一下把他抱住了。“小宝，以后你就是我的儿。”

温妮给婆罗生讲解了半天，才明白过来，不过要他叫这个看似少女一般的祖母为妈妈，那绝对是不可能的。以他五行年的华夏文化，对于辈份是相当持的。说白了，他有些守旧。

这时，一个貌的少女走到中年前，一脚踏在中年脚上。“哥，你这样会教坏我的孙。”

一个大的族呀，上天是公平的，给了你大的力量，但我不给你数量。

唯一的建筑就是龙神祭坛，说是建筑不过是两座龙雕。

6、第一步功练成的标志是心窝有温，或有饱man，重压，就可以转练第二步功。有的胃病或质虚寒型的人不容易得温，一步功可多练一段时间，但只要有饱man或重压，也是得气的征象，也可以转第二步功法的锻炼。

下面是我找到一些有趣的资料！（只是有趣，大伙别当真！）

如盘蛇，如天，角如鹿，四爪如鹰，双目如电，盘长腾云驾雾翻天倒海！

“唔！咦？你说什么？”婆罗生想过中年会有很多开场的方法，怎么也没有想到这龙皇刚见自己就要自己加行列。

不过婆罗生也搞明白了龙族的壮况，最峰是龙神，接下来就是龙皇，跟着就是神龙级的长老。下面就是龙龙孙。

龙习惯睡山，所以龙山没什么建筑。

1、意息相随的意思:意指意念，息既指呼(还是指呼气)，又指真息(也即真气的温)，相依相随。

4、腹有过手术的患者，因为有疤痕，阻滞了经络之气，真气不易下去，有时还会现手术疤痕剌痛，这是真气疏通经络的反应，气趋丹田也许会慢一些。加练功，多练一些时间就是了。有的人有气往上涌的觉，也是下焦气不畅，或是注意了气的缘故，应注意呼气，使气机往下去;三焦气机通畅了真气也就容易下沉丹田。

第二

因此，温妮祖母很懊恼。

看着这么熟悉的样，婆罗生忍不住放声大叫：“这不是华夏神龙吗！”

3、呼气:真法用鼻呼鼻的自然呼法。自然呼也就是不人为地控制呼节律，顺其自然。关键是在呼气时意念想到心窝这个地方，气就不了，即不是呼气、气都一定要注意心窝。

5、调注意呼气，有的人反而到呼不自然了，甚至到憋气。这是因为他不仅是注意呼气，而且是有意识地延长呼气，不是该气就顺其自然地气。有意识地延长呼气或延长气，都可以造成憋气的觉，这也是应该提醒注意避免的。真正理解到顺其自然呼了，就绝不会有憋气的现象。

婆罗生看傻了，这就是龙皇吗。转又看了看那个少女，这就是雄家的老组母吗？

原来呀，龙族数量稀少，所以对优生优育相当看重，那就是越多越好！

1、呼气注意心窝:心窝的位置，即心，也就是骨剑实(护心骨)下正中凹陷，实际上就是胃的位置所在。这是一个位，而不是指某一。

2、注意:就是意念想着，也就是意守。

儿？又是一个问号现在婆罗生面前。

不过让婆罗生没有想到的是，龙族现今的ren问题相当严重，全族，加上外系血脉觉醒的也不过一千多一。难怪龙族只称霸大陆，却不占领。

修真方法

但是在这个父系时代，有不少母龙与外族的后代是没办法拉回龙岛的。不过，碍于龙族的大，因此这些外系的后代凡有血脉觉醒就要还给龙族。而这些后代就拖离了父系，划母系。也就是说，雄家无论是那一代人血脉觉醒，都算是温妮的儿。

！”

4、练气功、练真法开始时往往杂念都较多，未能静下来，因此呼气时也就不那么容易守得住心窝，不容易次次呼气都有注意及到心窝。可以采用数息法来帮助，即每呼气一次，数一个数，从一数到十，回再从一开始数。这样比较容易到心窝去，这也是诱导静的一个办法。

当婆罗生一看到两座龙雕，愣了。

2、丹田趋:就是呼气时意念心窝的温一步一步向丹田下。因为真气在内运行的规律是呼气时真气向下向外运行，气时真气向上向内运动的。这一步的目的就是将心窝集聚的真气沿中线任脉下达丹田，以打通任脉。

“埃，啊！”中年是一声大叫。

婆罗生被众龙，众星捧月一般涌到龙神祭坛，说是，上洗礼，认祖归宗。

3、这一步功最常见的反应是鸣矢气，这是真气加了的功能，正气排驱浊气的正常现象，应顺其自然，无须控制，到一定时候自然消失。在这一阶段有的炎患者大便泻血秽，不必惊慌，也不一定要服药治疗，秽浊尽自然痊愈。