沟里抱了几块大坷垃（ke‘la,很干很硬的泥巴块）堆在林永兴的坟头上，嘴里念叨着“这坟头高了，家里人的生活才会更好。”说巴，林氏从篮子里掏出扎了筷子的馒头，把柿子、番茄、黄瓜和苹果堆放在馒头旁边。跪下去，拿了黄纸，吹了火折子点上，随后把元宝之前都仍在上面烧，为了这些东西烧透，还顺手捡了个小棍挑着，纸灰飞的很高。

“爹，我来看你了。娘她现在好好的，我、建华、大姐爱华和雪华，也都过得不赖，你在下面别挂念。给你烧过去的元宝和钱，你想吃啥就买，不用省，没有了，我再来给你烧。”

林氏磕了四个头，站起来，又蜷着腿坐下来，眼睛里泪汪汪的，顺着脸颊不停往下流淌着，跟唠家常似的，继续说道“爹，小玉病好了，打了牙祭，现在没钱割肉了，就给你弄了几个馒头，这些菜和果瓜你都将就着吃点，反正手里有钱的话，都能买。爹，你得保佑娘，让她好好地在活个几十年，享享清福，保佑咱家人都好好的…”

韩玉听着林氏说话，把四周看了一下，不远处一个很小的坟包，上面的土很新，而且花圈纸钱都褪色不太严重，应该是刚刚埋上不久的。

太阳升高了之后，渐渐热起来，四周的草木都被晒蔫了，耷拉着叶子。

临走的时候，韩玉指着那处小坟包问道：“娘，那个是谁的坟？”

林氏说道：“那是你六爷的孙子，铁娃，才三岁，刚死不到半个月。”

韩玉又问：“咋死的？”

林氏牵着她的手，走在田间阡陌，羊肠小道，说道：“得病。不过你六爷找先生看了宅子，风水先生说是个凶宅。”

这个时代的小孩子不像现在的孩子，生下来刚满月就打各种疫苗，防治各种疾病，所以成活率不高。其实在韩俊的前头，韩玉还有个哥哥，不过早早便夭折了，家里也没提起过。

韩玉听韩子明说起过，韩家的坟院在东边林子里，韩家的先人后辈，去世之后都要埋在坟院之中，而且按照辈分排好，不由得好奇问道：“娘，咱家坟院不是在东边吗？那他怎么埋在这儿了？”

“早夭的孩子没长成，不能算是人，进不了坟院。”

林氏说了之后，停了停脚，又说道“问这些干啥，多晦气，走，快点回家，得收拾着做饭吃了。早饭就没吃，你爹和你哥该饿坏了。

韩玉仰头说道：“要是饿了，他们自己做着先吃就行了啊。”

林氏点了点韩玉的头，说道：“你这妮子，又说傻话，男人进灶屋做饭，那还不叫人笑话看不起啊？这些活就是咱女人们做的。”

韩玉愣了一下，表示无语，巴不得说一句“那饿死活该”，但再一想，这个问题也牵扯不到男女地位的差别，而应该是内外分工的迥异。田间地头和力气活都是男人没死没活地干，洗衣做饭相夫教子都是女人的活，在封建小农经济条件下，这样的分工还算合理明确。至于被人笑话看不起等面子问题，应该是这种分工长期延续下来的衍生物。

韩玉问道：“娘，妗子为啥这么赖？”