针灸禁忌第一（上）

黄帝问曰∶四时之气，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之dao，何者为宝？岐伯对曰∶四时之气，各有所在，灸刺之dao，气xue为宝。

故chun刺络脉诸荥大经分rou之间，甚者shen取之，间者浅取之。《素问》曰∶chun刺散俞，及与分理，血chu而止。又曰∶chun者木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，经脉常shen，萁气少不能shen入，故取络脉分rou之间。《九卷》云chun刺荥者正同，于义为是。又曰∶chun取络脉治pi肤。又曰∶chun取经与脉分rou之间。二者义亦略同。又曰∶chun气在经脉。

夏取诸俞孙络肌roupi肤之上。又曰∶夏刺俞。二者正同，于义为是。长夏刺经。又曰∶取盛经孙络，取分间，绝pi肤。又曰∶夏取分腠，治肌rou。义亦略同。《素问》曰∶夏刺络俞，见血而止。又曰∶夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，yang气liu（一作留）溢，血温于腠，内至于经，故取盛经分腠，绝肤而病去者，邪居浅也。所谓盛经者，yang脉也。义亦略同。

又曰∶夏气在孙络，长夏气在肌rou。

秋刺诸合，余如chun法。秋取经俞，邪气在府，取之于合。素问曰∶秋刺pi肤循理，上下同法。又曰∶秋者金始治，肺将收杀，金将胜火，yang气在合，yin初胜，shi气及ti，yin气未盛，未能shen入，故取俞以泻yin邪，取合以虚yang邪，yang气始衰，故取于合。是谓始秋之治变也。又曰∶秋气在肤，腠闭者是也。《九卷》又曰∶秋取气口，治jin脉。于义不同。

冬取井诸俞之分，yushen而留之。又曰∶冬取井荥。《素问》曰∶冬取俞窍，及于分理，甚者直下，间者散下。俞窍与诸俞之分，义亦略同。又曰∶冬者水始治，肾方闭，yang气衰少，yin气jian盛，juyang伏沉，yang脉乃去，取井以下yin逆，取荥以通气（一云以实yang气）。曰冬取井荥，chun不鼽衄。是谓末冬之治变也。又曰∶冬气在骨髓。又曰∶冬刺井，病在脏取之井。二者正同，于义为是。又曰∶冬取经俞治骨髓五脏。五脏则同，经俞有疑。

chun刺夏分，脉luan气微，入yin骨髓，病不得愈，令人不嗜食，又且少气。chun刺秋分，jin挛逆气，环为咳嗽，病不愈，令人时惊，又且笑（一作哭）。chun刺冬分，邪气着脏，令人腹胀，病不愈，又且yu言语。

夏刺chun分，病不愈，令人解堕。夏刺秋分，病不愈，令人心中闷，无言，惕惕如人将捕之。夏刺冬分，病不愈令人少气，时yu怒。

秋刺chun分，病不愈，令人惕然，yu有所为，起而忘之。秋刺夏分，病不愈，令人益嗜卧，又且善梦（谓立秋之后）。秋刺冬分，病不愈，令人凄凄时寒。

冬刺chun分，病不愈，令人yu卧不能眠，眠而有见（谓十二月中旬以前）。冬刺夏分，病不愈，令人气上，发为诸痹。冬刺秋分，病不愈，令人善渴。

足之yang者，yin中之少yang也。足之yin者，yin中之太yin也。手之yang者，yang中之太yang