逆顺病本末方宜形志大

黄帝问曰∶治民治shen，可得闻乎？岐伯对曰∶治民与自治，治彼与治此，治小与治大，治国与治家，未有逆而能治者，夫唯顺而已矣。故入国问其俗，临病患问所便。曰∶便病奈何？曰∶中热消瘅则便寒，寒中之属则便热。胃中热则消谷，令人悬心善饥，脐以上pi热。chang中热，则chu黄如糜se，脐以下pi寒。胃中寒则 胀。chang中寒则chang鸣飧xie。胃中寒，chang中热，则胀且xie。胃中热，chang中寒，则疾饥，少腹痛胀。曰∶胃yu寒饮，changyu热饮，两者相逆，治之奈何？曰∶chun夏先治其标，后治其本；秋冬先治其本，后治其标。曰∶便其相逆者奈何？曰∶便此者，食饮衣服，yu适寒温。寒无凄怆，暑无chu汗。食饮者，热无灼灼，寒无沧沧。寒温中适，故气搏持，乃不致邪僻。先病而后逆者治其本，先逆而后病者治其本，先寒而后生病者治其本，先病而后生寒者治其本，先热而后生病者治其本，先病而后生热者治其本，先病而后生中满者治其标，先病而后xie者治其本。先xie而后生他病者治其本，必先调之，乃治其他病。先病而后中满者治其标，先中满而后烦心者治其本。人有客气同（同一作固）气，小大不利治其标。小大便利治其本。病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标；病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。谨察间甚而调之，间者并行，甚者独行。小大不利而后生他病者，治其本。

东方滨海傍水，其民食鱼嗜咸。鱼者使人热中，咸者胜血。其民皆黑se疏理，其病多壅zhong，其治宜砭石。

西方水土刚qiang，其民华食而脂fei，故邪不能伤其形ti，其病生于内，其治宜毒药。

北方风寒冰冽，其民乐野chu1而ru食，脏寒生满病，其治宜灸 。

南方其地下，水土弱，雾lou之所聚也。其民嗜酸而食臊，故致理而赤se，其病挛痹，其治宜微针。

中央其地平以shi，天地所生wu者众，其民食杂而不劳。故其病多痿厥寒热，其治宜导引an跷。故圣人离合以治，各得其宜。

形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。形苦志乐，病生于jin，治之以熨引。形乐志乐，病生于rou，治之以针石。形苦志苦，病生于困竭（一作咽喝），治之以甘药。形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以anmo醪醴。是谓五形。故志曰刺yang明chu血气，刺太yangchu血恶气，刺少yangchu气恶血，刺太yinchu气恶血，刺少yinchu血恶血，刺厥yinchu血恶气。