津ye五别第十三

黄帝问曰∶水谷入于口，输于chang胃，其ye别为五。天寒衣薄则为溺与气，天暑衣nong1则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾，邪气内逆，则气为之闭sai而不行，不行则为水胀，不知其何由生？岐伯对曰∶水谷皆入于口，其味有五，分注其海，津ye各走其dao。故上焦（一作三焦）chu气以温肌rou充pi肤者为津，其留而不行者为ye。天暑衣nong1，则腠理开，故汗chu。寒留于分rou之间，聚沫则为痛。天寒则腠理闭，气涩不行，水下liu于膀胱，则为溺与气。五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之将，脾为之卫，肾为之主外，故五脏六腑之津ye，尽上渗于目。心悲气并则心系急，急则肺叶举，举则ye上溢。夫心系急，肺不能常举，乍上乍下，故咳而涎chu矣。中热则胃中消谷，消谷则虫上下作矣，chang胃充郭故胃缓，缓则气逆，故唾chu矣。五谷之津ye和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓，而下liu于yingu。yinyang不和，则使ye溢而下liu于yin，髓ye皆减而下，下过度则虚，虚则腰脊痛而 酸，yinyang气dao不通，四海闭sai，三焦不泻，津ye不化，水谷并于chang胃之中，别于回chang，留于下焦，不得渗于膀胱，则下焦胀，水溢则为水胀。此津ye五别之顺逆也。