yinyang清浊jing1气津ye血脉

黄帝问曰∶愿闻人气之清浊者，何也？岐伯对曰∶受谷者浊，受气者清。清者注yin，浊者注yang。浊而清者，上chu于咽；清而浊者，下行于胃。清者上行，浊者下行。清浊相干，名曰luan气。

曰∶夫yin清而yang浊，浊中有清，清中有浊，别之奈何？曰∶气之大别，清者上注于肺，浊者下liu于胃；胃之清气上chu于口，肺之浊气下注于经，内积于海。曰∶诸yang皆浊，何yang独甚？曰∶手太yang独受yang之浊，手太yin独受yin之清。其清者上走孔窍，其浊者下行诸经。故诸yin皆清，足太yin独受其浊。曰∶治之奈何？曰∶清者其气hua，浊者其气涩，此气之常也。故刺yin者shen而留之，刺yang者浅而疾取之，清浊相干者以数调之也。

曰∶人有jing1气津ye血脉，何谓也？曰∶两神相搏，合而成形，常先shen生是谓jing1。上焦开发，宣五谷味，熏肤充shen泽mao，若雾lou之溉，是谓气，腠理发xie，汗chu腠理（一作 ）是谓津。谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，chuxie，补益脑髓，pi肤run泽，是谓ye。中焦受zhi，变化而赤，是谓血。拥遏营气，令无所避，是谓脉也。

曰∶六气者，有余不足，气之多少，脑髓之虚实，血脉之清浊，何以知之？曰∶jing1脱者耳聋；气脱者目不明；津脱者腠理开，汗大xie；ye脱者骨痹，屈伸不利，se夭，脑髓消，酸，耳数鸣；血脱者se白，夭然不泽；脉脱者其脉空虚。此其候也。曰∶六气贵贱何如？曰∶六气者各有bu主也，其贵贱善恶可为常主，然五谷与胃为大海也。